Що глибше пізнаємо вчення Ісуса Хреста, то більше переконуємось в його актуальності. А все тому, що воно є концентратом 7-тисячолітньої арійської традиції, яка нині переживає своє чергове відродження.
У цій статті нас цікавлять євангельські настанови щодо правильної організації громад. Важливий фрагмент, присвячений внутрішньому устрою демосів, ми вже дослідили у статті «Та й отця собі не іменуйте на землі» – Євангеліє про стосунки в аріянських демосах. Вочевидь, настанови Ісуса цілком конкретні – вони стосуються первинної апостольської громади. З цього слідує, що вони актуальні для всіх демосів – правильно організованих громад чисельністю від 20 до 105 персонально знайомих учасників. Розгляньмо ці настанови.
1. Надзавдання – перетворення на боголюдину
«Один ваш вождь – хрестос» (Матвій 23.10). Гелленське слово «хрестос» в арійській езотеричній традиції означає боголюдину, сина божого, спаса. Відтак демоси є групами прискореного еволюційного розвитку від людини до боголюдини. Ідея боголюдини – головний орієнтир і головний магніт для всієї діяльності демосів. «Щасливі миротворці, бо вони синами божими стануть» (Матвій 5.8).
2. Голова громади має бути вчителем
«Один ваш УЧИТЕЛЬ» (Матвій 23.8). Оскільки демоси є передусім групами розвитку, то голова демосу виступає в ролі учителя. Виховання і навчання інших – найголовніша функція керівника.
Навчаючи інших, голова демосу сам прискорено розвивається. Відома істина: хочеш піднятися на вищий рівень – знайди собі учнів.
3. Єдиноначальність
«ОДИН ваш Учитель». У громаді має бути тільки один керівник – подібно як тіло має тільки одну голову. Єдиноначальність забезпечує персональну відповідальність керівника, адже там, де відповідає більше одного, не відповідає ніхто. Єдиноначальність – це те, на чому тримається цілісність громади.
4. Рівність громадян
«Ви усі брати» – члени громади є рівними один одному: вони вважаються духовними родичами, мають рівні права та обов’язки, володіють одним голосом у внутрішніх голосуваннях. У демосі нема панів і слуг – є брати і сестри.
Людина, яку інші члени демосу не вважають рівною собі, не може бути членом демосу. Проте вона може брати участь у проектах демосу в ролі найманого працівника, консультанта, фрілансера.
5. Виборність керівника
«Отця собі не іменуйте на землі: один бо у вас Отець – той, що на небесах» (Матвій 23.9). Батько – це той, хто дав нам життя. Керівник демосу не дає нам життя, тому не може бути батьком, навіть у переносному значенні. Батька не вибирають, адже «батько» – це незмінний, природний статус. Натомість керівника демосу громада або обирає – у колективній моделі організації, або визнає своїм керівником – у лідерській моделі організації.
Ісус Хрестос показав приклад лідерської моделі – він самостійно відібрав учнів і організував їх у чітку структуру.
Схоже, що при формуванні первинних демосів активніше працюватиме лідерська модель – це коли лідер з власної ініціативи проголошує себе головою демосу, запрошує до себе учасників, формує органи управління.
6. Голова і його помічники-диякони
«Коли хто хоче бути першим, хай буде усім дияконом» (Марко 9.33–35). Активні члени громади мають діяти в управлінській структурі демосу. Диякон (від українського «дяк», «діяч») – це відповідальний посадовець другого ієрархічного рівня.
Керівне ядро демосу – квінтет – складається з голови демосу і підпорядкованих йому чотирьох дияконів-посадовців:
диякон-писар,
диякон-суддя,
диякон-осавул,
диякон-скарбник.
Кожен диякон завідує відповідним напрямком внутрішньої діяльності демосу:
наукове забезпечення
правове забезпечення
силове забезпечення
економічне забезпечення.
7. Організаційна цілісність
Голова демосу обирає дияконів – це забезпечує цілісність управління. Далі голова представляє дияконів на затвердження громаді – це забезпечує цілісність громади. Затвердження дияконів більшістю голосів – це висловлення їм довіри та визнання їхнього вищого статусу в організації демосу.
Процедура затвердження дозволяє членам демосу краще познайомитися з дияконами, а також підвищити захищеність від кадрових помилок. Висловлення довіри – важливий елемент антипаразитичного захисту демосів.
Якщо вас цікавить розвиток цієї теми, ви можете підтримати наш проект щедрими дарами.
Євангельська концепція палінгенетичного реактора об’єднує надлюдську самореалізацію, соціальну взаємодію та трансформацію людства. Щасливі скромні та приязні, бо вони опанують Землю.
Устрій демосів: настанови Євангелія – Доброї Новини арійської традиції
Категорія:
Світ:
Спецтема:
Що глибше пізнаємо вчення Ісуса Хреста, то більше переконуємось в його актуальності. А все тому, що воно є концентратом 7-тисячолітньої арійської традиції, яка нині переживає своє чергове відродження.
zgard-2.jpg
Зміст
У цій статті нас цікавлять євангельські настанови щодо правильної організації громад. Важливий фрагмент, присвячений внутрішньому устрою демосів, ми вже дослідили у статті «Та й отця собі не іменуйте на землі» – Євангеліє про стосунки в аріянських демосах. Вочевидь, настанови Ісуса цілком конкретні – вони стосуються первинної апостольської громади. З цього слідує, що вони актуальні для всіх демосів – правильно організованих громад чисельністю від 20 до 105 персонально знайомих учасників. Розгляньмо ці настанови.
1. Надзавдання – перетворення на боголюдину
«Один ваш вождь – хрестос» (Матвій 23.10). Гелленське слово «хрестос» в арійській езотеричній традиції означає боголюдину, сина божого, спаса. Відтак демоси є групами прискореного еволюційного розвитку від людини до боголюдини. Ідея боголюдини – головний орієнтир і головний магніт для всієї діяльності демосів. «Щасливі миротворці, бо вони синами божими стануть» (Матвій 5.8).
2. Голова громади має бути вчителем
«Один ваш УЧИТЕЛЬ» (Матвій 23.8). Оскільки демоси є передусім групами розвитку, то голова демосу виступає в ролі учителя. Виховання і навчання інших – найголовніша функція керівника.
Навчаючи інших, голова демосу сам прискорено розвивається. Відома істина: хочеш піднятися на вищий рівень – знайди собі учнів.
3. Єдиноначальність
«ОДИН ваш Учитель». У громаді має бути тільки один керівник – подібно як тіло має тільки одну голову. Єдиноначальність забезпечує персональну відповідальність керівника, адже там, де відповідає більше одного, не відповідає ніхто. Єдиноначальність – це те, на чому тримається цілісність громади.
4. Рівність громадян
«Ви усі брати» – члени громади є рівними один одному: вони вважаються духовними родичами, мають рівні права та обов’язки, володіють одним голосом у внутрішніх голосуваннях. У демосі нема панів і слуг – є брати і сестри.
Людина, яку інші члени демосу не вважають рівною собі, не може бути членом демосу. Проте вона може брати участь у проектах демосу в ролі найманого працівника, консультанта, фрілансера.
5. Виборність керівника
«Отця собі не іменуйте на землі: один бо у вас Отець – той, що на небесах» (Матвій 23.9). Батько – це той, хто дав нам життя. Керівник демосу не дає нам життя, тому не може бути батьком, навіть у переносному значенні. Батька не вибирають, адже «батько» – це незмінний, природний статус. Натомість керівника демосу громада або обирає – у колективній моделі організації, або визнає своїм керівником – у лідерській моделі організації.
Ісус Хрестос показав приклад лідерської моделі – він самостійно відібрав учнів і організував їх у чітку структуру.
Схоже, що при формуванні первинних демосів активніше працюватиме лідерська модель – це коли лідер з власної ініціативи проголошує себе головою демосу, запрошує до себе учасників, формує органи управління.
6. Голова і його помічники-диякони
«Коли хто хоче бути першим, хай буде усім дияконом» (Марко 9.33–35). Активні члени громади мають діяти в управлінській структурі демосу. Диякон (від українського «дяк», «діяч») – це відповідальний посадовець другого ієрархічного рівня.
Керівне ядро демосу – квінтет – складається з голови демосу і підпорядкованих йому чотирьох дияконів-посадовців:
Кожен диякон завідує відповідним напрямком внутрішньої діяльності демосу:
7. Організаційна цілісність
Голова демосу обирає дияконів – це забезпечує цілісність управління. Далі голова представляє дияконів на затвердження громаді – це забезпечує цілісність громади. Затвердження дияконів більшістю голосів – це висловлення їм довіри та визнання їхнього вищого статусу в організації демосу.
Процедура затвердження дозволяє членам демосу краще познайомитися з дияконами, а також підвищити захищеність від кадрових помилок. Висловлення довіри – важливий елемент антипаразитичного захисту демосів.
Досліджуємо форми постіндустріальної самоорганізації.
Зверніть увагу
Чеснота приязності та ельфійський реактор – другий крок до вічного життя та опанування планети Земля